Otpor unižavanju ljudske ličnosti
Prof. dr. Ratko Božović
Umetnik Obren Jović, gle apsurda, bio je utamničen zbog paragrafa koji su sada već izbrisani iz Krivičnog zakona. Bili su to famozni član 133, poznat kao "verbalni delikt", i član 157, član koji je bespogovorno štitio ime, lik i delo Nedodirljivog. I dok je Jović u kazamatu proživljavao čemerne i za njegovo zdravlje ubitačne dane, u javnosti je već bio osporen drakonski paragraf o verbalnom deliktu. Pravničko znanje, međutim, nije moglo uticati na političku volju. Tako je delikt mišljenja i dalje ostao nepromenjen – da bi, valjda, pokazao da je nadmoćnija logika sile nego pameti. Gotovo i ne znam s kojeg je stanovišta sve osporavana ova zakonska inkriminacija. Pored njene anahroničnosti, stručnjaci su dokazivali neodrživost njenih ne samo pravnih već i civilizacijskih temelja. U totalitarnim društvima, u kojima je blokirana slobodna javnost, mistifikovana je slika o stvarnosti – a "neprijatelj" je njegova nezaobilazna stilska figura. Sud se pojavljuje kao ocenjivač istinitosti i lažnosti slike o stvarnosti. Sudije i tužitelji postaju mandatori ne samo pravovernosti, nego i istine. I u slučaju represije nad neistomišljenikom režima, Obrenom Jovićem, ideologija "čuvarstva" i "pravoverstva", u strahu od nepoćudnog mišljenja, uvežbava se u proganjanju individualiteta, "drugosti", slobodnog i kritičkog duha. A Jovićeva pobuna – koja je u njegovoj knjizi "Satanini sinovi" zabeležena toliko skrupulozno, kao da se radi o patnjama nekog drugog, a ne njenog autora – pojavljuje se kao otpor svemu što unižava ljudsku ličnost i vrednosti samog života kao negacija svih autoriteta zemaljskih i nadzemaljskih. Srećom, autorova ispovest verodostojan je dokumenat i uverljiv literarni iskaz.
Ma koliko delovalo cinično, mnogi "slučajevi" pokazuju koliko je važno za opšte dobro sukobiti se sa moćnicima u politici, sa krotiteljima duha i slobode, jer se ispostavlja da to suprotstavljanje čak može i da da smisao društvenom i individualnom životu. Odmazda nad Obrenom Jovićem bila je varvarska i neljudska. A on je iz priređenog mu pakla izašao kao paradigma otpora i savesti, neuništivosti i moralne snage.